الانتباه (التصنيف ، الأشكال ، المكونات ، الخصائص )


تصنيف الانتباه .
- ينقسم الانتباه من حيث مصدر إستقباله إلى :
(انتباه بصرى ، وسمعى ، وشمى ، وتذوقى ، ولمسى )
أى حسب الحاسة التى تستقبل الانتباه .
- ويمكن أن تحدث عملية الانتباه من خلال حاسة واحدة فقط مثل الانتباه البصرى للصور والاشخاص ، كما يمكن أن تشترك أكثر من حاسة فى عملية الانتباه لمثير معين مثل عند تذوق شئ ما وليكن تفاحة فهنا انتباه بصرى لشكل التفاحة ،وتذوقى لطعمها ،ولمسى عند الامساك بها .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشكال الانتباه .
1- انتباه موزع :
حيث يكون فيه الانتباه موزعا بين عدد من المنبهات المختلفة
 مثل الشخص الذى يكتب على الكمبيوتر ويتحدث مع شخص أخر .
2- انتباه موجه (انتقائى(
هو توجيه الانتباه وانتقائه لمنبه معين من بين المنبهات التى تقع فى مجال وعى الفرد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكونات الانتباه .
1- البحث :
يقصد به تحديد موقع المنبه فى مجال الفرد .
- ويوجد نوعان من البحث :
أ- بحث خارجى :وهو بحث خارج المنشأ ويحدث لا إراديا مثل الانتباه المفاجئ لضوء خاطف ظهر فى المجال البصرى .
ب- بحث داخلى :وهو بحث داخلى المنشأ ويحدث إراديا بحيث تكون عملية البحث اختيارية ومخططة لمثير أو منبه له صفات محددة .
2- التصفية :
هى عملية انتقاء لمثير ما ، أو لصفة محددة وتجاهل المثيرات أو الصفات الاخرى التى توجد فى مجال إدراك الفرد .
3- الاستعداد للاستجابة :
يقصد بها التهيئة أو توقع ظهور الهدف أو تحويل الانتباه للهدف وهى تشير إلى محافظة الفرد على الاستيراتيجة التى استجاب بها للهدف السابق لكى يستجيب بها للهدف القادم ، أو تغيرها وتعديلها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خصائص الانتباه
1. الانتباه عملية ادراكية مبكرة:
حيث يهتم الاحساس بالمنبهات او المثيرات الخام ويقع الانتباه بين الاحساس والادراك ولذا فهو عملية ادراكية مبكرة حيث يسبق الانتباه الادراك ويمهد له لان الانتباه هو الذي يتحسس والاحساس هو الذي يكشف ويعرف.
2. الاصغاء:
يعتبر الاصغاء الخطوة الاولى في عملية تكوين وتنظيم المعلومات حيث ان استكشاف الفرد لبيئته المحيطة به والتي يعيش فيها يتطلب منه الاصغاء حيث ينتقي الفرد المثيرات التي يهتم بها ويهمل ماعدا ذلك فالاصغاء ضروري لتركيز الانتباه على الموضوع الذي يريد الفرد تناوله.
3. الاختيار والانتقاء:
لايستطيع الفرد ان ينتبه لجميع المنبهات او المثيرات المختلفة التي يكتظ بها العالم الخارجي دفعة واحدة او ينتبه لجميع المثيرات التي يزخر بها ذهنه حيث يمتلأ بخواطر وافكار كثيرة ولكنه ينتقي منها ما يتناسب واشباع حاجاته وكذلك بما يتناسب مع حالته النفسية وهذا الانتقاء يتضمن في العادة استعداد الفرد ووضع نفسه في حالة من التهيؤ والتأهب العقلي لملاحظة هذه المثيرات المختارة دون غيرها او التفكير في اشياء دون اشياء اخرى.
4. الاحاطة:
وهي قد تكون سمعية او بصرية وتتمثل اما في حركات العينين خلال المكان او في الانصات لكل مايصدر من اصوات ويمكن للانسان ان يوجه انتباهه من جانب الى اخر فمثلا عن طريق الحواس حاسة البصر او حاسة السمع مثلا يستطيع تغيير انتباهه من شئ الى شئ اخر وحيث ان الانسان لايستطيع ان ينتبه الى كل المنبهات او المثيرات في وقت واحد او دفعة واحدة فان الانتباه يكون انتقائيا وموجه الى الاشياء التي يهتم بها الفرد اكثر من غيرها فمثلا المعلم في فصله عند شرحه لدرسه يركز دائما على عملية فهم الطلاب للدرس وليس على اخطاء بعض الطلاب.والتلميذ الذي يذاكر دروسه دائما نجده يركز على المعلومات والافكار وليس على الاخطاء المطبعية وهكذا.
5. التركيز:
حيث نجد ان الفرد يتجه بفاعلية او ايجابية واهتمام الى تنبيهات حسية معينة ويهمل منبهات اخرى اي يجعل بعض المنبهات في بؤرة الشعور ويركز عليها وماعدا ذلك على هامش الشعور فقد يركز الفرد على منبه واحد او منتشر بحيث يستطيع الاحتفاظ بمشاهدة مبعثرة عبر كل شئ يحدث حوله.
6. التذبذب:
فقد يتذبذب مستوى المثير الذي هو في حقيقة الامر مصدرا للتنبيه فنجد ان انتباه الفرد يتذبذب بين القوة والضعف وذلك وفقا لقوة المثير او ضعفه.
فمثلا عند مشاهدة الفرد مباراة كرة قدم او فيلم سينمائي نجد ان انتباهه يتذبذب بين القوة والضعف وفقا لاختلاف قوة المباراة او ضعفها وكذلك قوة احداث الفيلم واثارته من عدمه.
7. التعقيب:
ويقصد به الانتباه المتصل لمنبه او مثير معين حيث تظهر قدرة الفرد على التفكير في فكرتين في آن واحد دون الخلط بينهما مثل قيادة السيارة والتحدث في نفس الوقت مع صديق.
8. التموج:
ويقصد بالتموج هو انه رغم وجود المثير او المنبه الذي ينتبه اليه الفرد فان تاثيره يختفي اذا ظهر مثير 

تعليقات